Статистический мусор Океании

Лондонский Senate House, прототип Министерства правды из «1984»

Мыслители и писатели прошлого оставались в рамках гуманистической парадигмы. Они верили, что человек, его сознание, его воля и его искренняя лояльность — это главный приз для любой власти. Мы ждали антиутопию в её классическом, грязном и страшном обличии — с колючей проволокой, бараками и марширующими солдатами. Такая наступила в менее развитых странах. Свидетели прав человека верили, что если европейцев, американцев и скандинавов не бьют дубинкой за неправильные мысли, то они свободны. Цифровой тупик стал внезапным открытием.

По оруэлловскому сценарию власть должна была ломать людей через колено, выжигать инакомыслие пытками, страхом и тотальной пропагандой, требуя фанатичной любви к вождю.

В утопиях Азимова, Ефремова и Бэнкса искусственный интеллект и глобальные сети создавались с одной-единственной целью — сберечь, защитить и развить внутренний мир человека. Роботы у Азимова запрограммированы Тремя законами, защищающими ценность человеческой жизни и душевного покоя, а доброжелательные Разумы у Бэнкса берут на себя рутину администрирования, чтобы предоставить человеческому духу абсолютную свободу для творчества, любви и экзистенциальных поисков.

Во всех этих сценариях человек оставался центром вселенной. Воображаемая Система будущего тратила гигантские ресурсы на то, чтобы так или иначе взаимодействовать с внутренним миром каждого. Присутствие человека в этой схеме было обязательным.

В Океании велась яростная, тотальная война за человеческое сознание. Партийному функционеру О’Брайену было мало просто заставить Уинстона Смита подчиниться или замолчать. Системе требовалось выпотрошить его внутренний мир, сломать его интеллектуальное сопротивление и заставить его искренне, всей душой полюбить Большого Брата. Это был мир ручного, глубоко человеческого по своей природе тоталитаризма. Личность, пусть и растоптанная, оставалась главной ценностью, центром вселенной и конечной целью власти. Антиутопия не исключала диалога. Попытки уничтожить личность требовали признания того, что у человека есть личность.

Теперь же выяснилось, что душу можно игнорировать. Системе вообще не интересна ваша душа. Ей достаточно контролировать ваши поведенческие маркеры и оптимизировать ваши цифровые следы.

Система распознавания лиц не спрашивает, любите ли вы правительство. Ей всё равно. Она сравнивает ваши параметры с базой данных и решает, пропустить вас или вызвать полицию. ИИ-алгоритм в медицине не интересуется вашими экзистенциальными страхами перед болезнью — он просто калькулирует ваши шансы на выживание в рамках выделенного бюджета.

Раньше думали, что антиутопия — это когда человека заставляют думать правильно. Сегодняшняя антиутопия — это когда то, что вы думаете, вообще ни на что не влияет.

Человек стал объектом администрирования, который нужно эффективно и, желательно, бесконтактно распределять, маркировать и, если нужно, изолировать от системы одним кликом мыши. Читать далее

Рубрика: История, Культура | Метки: , , , , , , | Оставить комментарий

Масоны, альпинизм, иллюзорная благотворительность

8 августа 2026 года в Лондоне проходило «благотворительное» мероприятие, фестиваль — альпинисты забирались на Freemasons’ Hall.

Когда масоны говорят «мы открыли фестиваль», это значит «мы объявили годы сбора средств на благотворительность». Каждая масонская провинция по очереди берет на себя обязательство собрать крупную сумму. В этот раз очередь дошла до провинции Мидлсекс, и их марафон финиширует в 2031 году. На протяжении этих лет члены лож сдают личные деньги, проводят благотворительные аукционы или яркие акции, чтобы привлечь спонсоров. В 2031 году сбор закроется, все деньги подсчитают, передадут медикам и фондам, а сами масоны устроят закрытый банкет, который они и назовут «финалом фестиваля».

Масонский марафон в провинции Мидлсекс длится шесть лет (с 2025 по 2031 год). Чуть больше стандартного срока для английского масонства в 5 лет. Обычно ставится цель собрать несколько миллионов фунтов стерлингов. Это напоминает советские пятилетки, которые, как и масонские фестивали, ориентировались на эффективные экономические циклы.

А поочередная система напоминает балагановскую конвенцию: она придумана, чтобы ложи не конкурировали друг за друга и не собирали деньги одновременно. Каждому региону выделяется свое фиксированное «окно» в несколько лет, когда все их силы брошены на благотворительный марафон.

Поскольку масонских провинций в Англии очень много (около 47 регионов), а «фестиваль» у каждого региона длится по 5–6 лет, очередь до конкретной провинции действительно доходит примерно раз в 40–50 лет. Для большинства рядовых масонов такой домашний фестиваль случается в лучшем случае один раз за всю масонскую карьеру. Следующего сбора в их регионе они могут просто не дождаться по возрасту. Акции, подобные альпинистским — способ вытрясти деньги из тех, кто никогда бы не сделал обычное пожертвование масонскому фонду.

Читать далее

Рубрика: История, Культура, Протесты и социальные инициативы | Метки: , , , , , , , | Оставить комментарий

Масоны-байкеры на улицах Лондона

Чтобы не загружать историю о масонском байк-клубе-ложе другими темами, я написала отдельный пост размышления о природе современной многослойности. 

В конце двадцатого века британские масоны, увлекающиеся мотоциклами, стали объединяться в специализированные ложи под эгидой Объединенной великой ложи Англии. На своих встречах они соблюдают старинные масонские ритуалы и принципы братства, заменяя костюмы кожаными жилетами с нашивками, на которых байкерская символика соседствует с циркулем и угольником. Что на самом деле не сильно отличается от кожаного масонского фартука с набором символов.

Они регулярно организуют масштабные мотопробеги и собирают деньги для поддержки больниц, детских домов и хосписов. Правда, суммы, о которых идёт речь, могут впечатлить только британцев.

Читать далее

Рубрика: История, Культура, Протесты и социальные инициативы | Метки: , , , , , , | Оставить комментарий

Байкеры-масоны и абсурдная многослойность

Шли мы себе по городу и увидели байкеров-масонов. Немного пофотографировали. Фото я отдельно положу, а тут будет просто текст для тех, кто ещё не настолько продвинулся в интеграции. Казалось бы, байкеры и масоны — противоречивые понятия. Но без брутального и абсурдистского имиджа банковские счета пустеют.

У нас же в Лондоне как. Недостаточно уже просто быть кем-то несчастным. В рафинированные меньшинства тут наигрались.

Важно сочетать маргинализирующие особенности. Чем больше — тем лучше. Например, темнокожий-немой-аутист-марафонец-больной раком-профессор-патологический лгун (Джейсон Ардей). Изнасилованная-пережившая аборт-алкоголичка-художница-феминистка-орденоносец (Трейси Эмин). Беженец из Сомали-альпинист-выживальщик-морской биолог-маг болевых приёмов-самый молодой лорд-мэр Шеффилда-зелёный евродепутат-основатель Union of Justice (Маджид Маджид). Секс-меньшинства не предлагать, the pink card has been done to death.

Многослойность, мать её. И абсурдистский контраст. Так заработаем.

В условиях политики псевдодивёрсити бизнес использует оптимизацию идентичностей. Для отчёта перед инвесторами и регуляторами многослойный сотрудник — идеальный способ не набирать слишком много непрофессионалов. Потому что профессионалов среди меньшинств по условиям задачи мало и на всех не хватит. Читать далее

Рубрика: Культура, Протесты и социальные инициативы | Метки: , , , , , , , , , , , | Оставить комментарий

Тимбилдинг в мешках

Бег в мешках Sack Race еще в XIX веке стал традиционной частью британских деревенских ярмарок и праздников урожая. Со временем он стал обязательной частью школьных спортивных дней в июне и июле. Для британцев это такая же важная культурная традиция, как послеобеденный чай или пабы. Даже члены королевской семьи поддерживают бег в мешках в качестве участников или зрителей. Для офисных работников попрыгать в мешке по Риджентс-парку — это вполне обычный, социально одобряемый и очень престижный способ провести летний корпоратив. Читать далее

Рубрика: Культура | Метки: , , , , , , | Оставить комментарий

Рисунок беларуской художницы Анастасии Рыдлевской

@rydlevskaya_a в лондонском метро

«Кабан — попытка вытащить себя из депрессивного эпизода. В планах сделать огромный бестиарий — на выставке пока только шесть животных. Это отражение пограничной зоны, в которую ты попадаешь во время депрессивных эпизодов. На тебя наплывает теневая сторона — она выражается в образах бестиария, чего-то безумного и бесконтрольного, дикого, темного, хтонического. К каждому животному есть описание, взятое из дневника. Я перечитала заметки в телефоне за последний год и выяснила, что во время депрессивных приступов я брала телефон и старалась записать, что со мной происходит. Например, кабанчик. Если я скажу тебе, что ты идешь домой и перед твоим домом стоит кабан, ты испугаешься? Когда я жила в Беларуси, я считала их чем-то страшным. Если в лесу встретишь кабана — беги, он тебя убьет. В Гданьске, куда я переехала, повсюду кабаны. И они не пытаются никого убить и, по статистике, которую я нашла, никого не убили и ни на кого не напали с 2012 года. Так появился образ кабана, который проглотил тебя, и ты находишься у него в животе. На первый взгляд это жуткий образ — кабан тебя съел. Но на самом деле кабан проглатывает тебя, чтобы сохранить в тепле и в таком эмбриональном состоянии перенести в безопасное место. Все вокруг воспринимают его как чудовище, которое пытается тебя съесть. Его протыкают копьями и пытаются убить. И он плачет человеческими слезами, потому что пытался тебя спасти — вытащить из депрессивного эпизода.» вью

Рубрика: Культура | Метки: , , , , , , , , , , | Оставить комментарий

Пепелац, Лондон

Галерея для странного транспорта на улицах Лондона.

Читать далее

Рубрика: Культура | Метки: , , , | Оставить комментарий

Книжный магазин в Марилебон — Daunt Books Marylebone

Основатель Daunt Books Marylebone Джеймс Донт — James Daunt — открыл этот магазин в 1990 году как первый в мире специализированный книжный магазин для путешественников. Идея заключалась в том, что человек, отправляющийся в конкретную страну, хочет узнать о ней всё. Ему нужны не только карты, но и местная художественная литература, история и биография. Такая раскладка заставляет покупателей находить редкие книги, которые они никогда бы не заметили в обычном магазине. Ища путеводитель по Чехии, вы автоматически натыкаетесь на Кафку или современную чешскую прозу. Магазин расположен в старинном здании бывшей антикварной книжной лавки 1912 года с дубовыми галереями и стеклянным потолком, что дополнительно привлекает много любопытных. Выбор книг необъясним, но какой есть.

Читать далее

Рубрика: Культура | Метки: , , , , , , , , | Оставить комментарий

The Hellenic Centre — центр греческой культуры в Лондоне

Читать далее

Рубрика: Культура | Метки: , , , | Оставить комментарий

Британские свадьбы

Пока вы женились по-старинке, в Великобритании в тренде похоронная эстетика. Называется это гламурные идеи для черных бантов на свадьбе. Чёрными бантами украшают букет невесты, стулья, бокалы…

Вот так выглядит двухэтажный свадебный автобус. Менее важные гости могут ехать в красном ретро-автобусе. Странно, что не на катафалке. Гламур же.

В этой галерее будет склад для фотографий с британскими свадьбами.

Читать далее

Рубрика: Культура | Метки: , , , | Оставить комментарий