20 октября 2017 года в Барселоне на площади перед мэрией состоялась совместная акция мужской ассоциации за гендерное равенство AHIGE. Asociación de Hombres por la Igualdad de Género и мужчин-социалистов за гендерное равенство Homes Igualitaris Socialistes . На акции я не была, фотографии и манифест акции скопировала из фб участников.
Манифест: «Rueda de hombres en Barcelona, el viernes 20. Marchamos con pancartas desde el Portal de l’Àngel hasta la Pl. de Sant Jaume, donde hicimos la rueda. Leímos este manifiesto: VISQUEM SENSE VIOLÈNCIA. Companys i companyes, Avui ens reunim aquí per a posicionar-nos públicament contra les violències i els assassinats cap a les dones, actes que en la seva majoria són exercits per homes. La violència masclista és una escandalosa realitat que cada dia s’estén més i afecta tota la societat. És l’evidència diària de les nostres contradiccions i requereix una exigència immediata de tractar aquest problema des del seu origen. Les violències masclistes no només són exercides amb el maltractament físic o sexual, el maltractament emocional resulta el més difícil de detectar i el que la majoria de les dones maltractades pateixen. Les seves conseqüències són terribles; les dones que pateixen aquestes violències viuen atemorides davant una contínua situació de terror i indefensió en les seves llars i l’entorn més immediat. Sense anar més lluny, l’any passat el telèfon d’atenció a dones maltractades va rebre gairebé 12000 trucades des de Catalunya. En el primer semestre d’aquest any, 1667 dones catalanes han estat ateses per maltractament i 7 han estat assassinades per les seves parelles o ex parelles. Aquesta violència, però, va més enllà, atès que aquestes dones han estat violentades sovint dins de l’àmbit familiar i, per tant, les seves criatures n’han patit les conseqüències bé sigui directament o de forma indirecta. Aquesta violència afecta, doncs, futures generacions, en una espiral que hem d’aturar. L’origen d’aquestes violències rau en la incapacitat d’una bona part dels homes per a adaptar-se als canvis que l’avenç cap a una societat igualitària està provocant. És el clar símptoma que alguna cosa no està bé, que una part dels homes no estan acceptant el canvi i l’exercici de llibertat conscient de les dones; que una bona part dels homes vol viure segons uns models d’identitat masculina arcaics; que no s’atreveixen a viure segons un model de societat lliure, igualitària i de respecte mutu entre homes i dones. Els agressors, en la seva gran majoria, no són homes diferents, especials o malalts. Són homes comuns, ciutadans típics, en molts casos “modèlics”, amables, reconeguts i sovint respectuosos i cordials a la seva feina. Són homes que basen la seva seguretat personal en valors que representen l’estereotip tradicional masculí: el poder a través de la força física, la competitivitat, l’agressivitat i un estatus de superioritat i privilegi respecte de les dones. Són homes que no estan sent capaços d’evolucionar emocionalment cap a un tipus de relacions igualitàries, basades en el respecte. Són homes que, en definitiva, tenen greus problemes íntims per a viure i expressar les emocions i que, per tant, necessiten suport extern i professional per a poder canviar. Homes que fins que no revisin els seus comportaments no haurien de poder tenir accés als seus fills i filles. Perquè, com deia José Saramago: “La violència masclista és un problema dels homes que pateixen les dones”. I nosaltres hi afegim: “i les criatures”. La violència és possible, entre altres raons, perquè la resta de la gent, la resta d’homes, també mantenim algun tipus de complicitat i certa tolerància envers ella. Ja sigui per por, per egoisme, per rancúnia o per una malentesa solidaritat masculina, el cert és que molts de nosaltres podem fer més per acabar amb la violència masclista. La violència existent en el si d’una societat, entre d’altres, també és la suma de les violències individuals de cada un dels seus membres; la que cada una de les persones que la composen genera i la que és capaç de tolerar i assumir. Cada gest, actitud o comentari pejoratiu o discriminatori que menystingui les dones, augmenta la permissivitat i obre el camí cap als maltractaments. Ens hem aturat a pensar si podem fer alguna cosa més d’allò que ja fem per a treballar contra la violència masclista? Aquesta és la pregunta que enviem alguns homes cap a la resta d’homes. Nosaltres, homes a favor dels homes, de la igualtat i contra la violència pensem que davant del masclisme “EL SILENCI ENS FA CÒMPLICES”. Perquè “EL MASCLISME MATA”. Pensem que hem d’alçar la nostra veu i llançar a la societat un clar missatge de rebuig absolut envers les arrels de la violència, tot negant qualsevol raó que la justifiqui. No hi ha excusa possible. Enviem des d’aquí una petició a tots els homes: us demanem que no mireu cap un altre costat, que no sigueu tolerants amb cap situació de violència, sexisme o discriminació cap a les dones en el vostre entorn . És responsabilitat nostra actuar allà on s’actua de forma física, psicològica o sexualment violenta. VISQUEM SENSE VIOLÈNCIA. ESTIMEM SENSE VIOLÈNCIA. ATREVIM-NOS A ESTIMAR SENSE VIOLÈNCIA. Fem-ho per elles i per nosaltres. Barcelona, Octubre de 2017
Почему я не пошла на акцию.
Может ли мужчина быть феминистом? Может ли человек, не имеющий женской социализации, физиологии и не испытывавший гендерной дискриминации в связи с тем, что он рождён женщиной, осознать женский опыт? Может ли представитель доминирующего класса не получать привилегий от положения класса угнетенного? Могут ли быть неабьюзерскими личные отношения с человеком, обладающим несопоставимо большим количеством ресурсов? Станет ли насильник менее жестоким, если осознает разрушительность насилия для самого себя или начнёт заявлять о ценности отношений, основанных на взаимоуважении? Меняются ли насильники от аутотреннинга? Эти риторические вопросы слишком часто задаются как вопросы обычные.
Во многих городах мира созданы группы мужчин против насилия. Задачи различаются, насилием считается разное и требования к участникам группы, конечно, зависят от страны. Смешанные группы многократно терпели фиаско — мужчины просто захватывали в них власть и начинали доминировать, поясняя женщинам, как правильно бороться против мужского насилия. Группы Анонимных насильников тоже не добивались успеха, если на считать таковым обмен способами издевательств над жертвами — эффект, который действительно наблюдался.
Посмотрим на заглавную фотографию AHIGE в фб.
Ассоциация мужчин для достижения гендерного равенства
И подумаем, какой, собственно, мэсседж хотят донести до нас участники группы. Поищем, так сказать, символы гендерного равенства. Сам по себе мужской коллектив — это очень свежо, раньше такого не бывало. Надеваешь яркую майку, улыбаешься и становишься безопасным! Все женщины в твоём присутствии начинают чувствовать себя комфортно.
Человек слева на первый взгляд выглядит менее маскулинно. Волосы у него чуть длиннее, чем у остальных. Чтобы компенсировать «широту взглядов» и избежать дискриминации, обвинения в «немужественности» этот же человек использует традиционные мужские цвета и стиль в одежде, носит бороду (см. тексты «Женщины, власть и накладная борода«, М-феминизм).
Идентичность «мужчина» не претерпевает ни малейшей деконструкции и в качестве проблемы не осознаётся. «Существуют правильные и неправильные мужчины, правильные — это мы, неправильные — остальные. Мы — круче всех.» Вот смысл самопрезентации этой группы успешных, белых, привилегированых, довольных жизнью супердоминантов, захватывающих и использующих женскую идею для самоутверждения, развлекающихся поиском редкого политического ощущения.
Homes Igualitaris Socialistes знают, может ли мужчина быть феминистом. Девиз группы свучит следующим образом: «Мужчины-феминисты. Давайте поставим под сомнение унаследованные (нами) социальные привилегии и поработаем над устранением патриархальной системы.»(Homes feministes. Posem en qüestió els privilegis socials heredats i treballem per liquidar el sistema patriarcal.) Символом группы является совмещенные зеркала Венеры и Марса. Высказывания содержат увернность в том, что насилие — это курабельный вирус. Один из плакатов-приглашений на день против торговли людьми в городе Гава:
Что тут не так? Символическое уравнивание женщин и мужчин (звеньев цепи) переносит фокус внимания с реально существующего неравенства в идеальный воображаемый мир. Даже внутри созданного изображения (с двумя безликими и предпочитающими синие оттенки персонажами) мы видим гендерные стереотипы. Это типичная женщина и типичный мужчина, которые говорят практически одно и то же, не покушаясь, однако на святое: они «женщина» и «мужчина». Типичный розовый тоже присутствует и закрепляет традиционную цветовую схему.
Отдельное замечание по перекрученной идее. День против торговли людьми — про траффик. «Правильная » борьба против торговли телами — это борьба с международными поставщиками уличных и бордельных проституток на рынок. Но в этот день совсем не принято говорить о брачной проституции, экономической проституции по причине бедности, проституции под прикрытием «нормальной работы».
Реальная борьба с торговлей людьми — это, в том числе, борьба за финансовую независимость женщин, за базовый основной доход, за законодательное экономическое равенство в репродуктивной работе, борьба с порнокультурой и жестокими развлечениями с участием женщин (стриптиз, мерзкий дискурс в защиту «секс-работы», флагманским кораблём которого является Международна Амнистия), патриархальными секс-стандартами.
А раздача всем больших синих ножниц дела не решает, наоборот, заставляет общество топтаться на месте. В то время как активисты-мужчины, возвращаясь домой после борьбы с мировым злом, продолжают наслаждаться последствиями политики, поддерживающей торговлю телом.
Теперь по декларируемым в манифесте идеям. В манифесте, кроме прочего, говорится, что участники акции «публично позиционируют себя противниками насилия против женщин и фемицида, которые в основном осуществляются мужчинами». Похоже на крестьянские зароки от пития. От чего же именно коллективно отказываются участники группы, если в наши дни все мировые деньги, власть, недвижимость принадлежат мужчинам, базирующим своё благополучие на системной женской угнетенности? Мужская социализация, осознание себя как мужчины, является следствием фемицида всех оттенков красного, серого, коричневого. Что касается отказа от физического насилия — вот, я никого не бью и не убиваю, то про такое можно говорить только в прошедшем времени и с упоминанием множества условий, не так ли? «Я мужчина, я никого пока не убил. Сегодня… Я, конечно, не так богат, чтобы покупать товары справедливой торговли, но… Я, конечно, не расист, но судьба тех женщин, которые рядом…»
В манифесте приводятся некоторые статистические данные. Что «сексистское насилие — это реальность, затрагивающая все общество». Что «пострадавшие женщины подвергаются постоянному террору, в прошлом году на телефон доверия позвонили 12000 каталонок, в этом году 1667 каталонок заявляли о жестоком обращении и 7 были убиты партнерами или бывшими. Страдают дети, насилие транслируется в будущее. Причиной является неспособность большей части мужчин принять прогрессивные требования общества, значительная часть мужчин хочет жить согласно архаичным мужским моделям идентичности.» Обратите внимание на это «большей и значительной части». Вот она, элитарность мужчин-ненасильников, супермачизм, захват и обесценивание женского политического поля. Радикальные феминистки ведут борьбу с гетеронормативной социализацией людей. Моинетакие (и союзницы) уверяют, что они никого не насилуют, принципиально оправдывют самоидентификацию «мужчина».
Далее: «Агрессоров сложно отличить, потому что они являются обычными людьми, типичными гражданами, уважаемыми людьми. Они основывают свою личную безопасность на стереотипных традиционных мужских ценностях: физической силе, конкурентоспособности, агрессивности, статусе превосходства, привилегиях в отношении женщин. Они не способны эмоционально эволюционировать в сторону свободных от дискриминации отношений.» Конечно сложно. Агрессоры любят яркие майки и улыбки. Они делают милые фото для социальных сетей. Что мы должны услышать: «Агрессоры не способны, а группа антинасильников — способна. Выбирайте нас.»
«Это люди, у которых, к сожалению, есть серьезные интимные проблемы с образом жизни и выражением эмоции(не власти!), они нуждаются в профессиональной поддержке, чтобы иметь возможность меняться. ( кроме шуток, так и написано problemes íntims per a viure i expressar les emocions i que, per tant, necessiten suport extern i professional per a poder canviar).» Тут написано, что у ненасильников нету интимных проблем. Как многопланово! Ясно же, что весь феминистский дискурс — он про пенисы. Больше всего для феминисток важно, разобраться, у кого стоит, а кто болен, недоразвит и требует медицинской помощи. Оказывается, насильники — всего лишь больные люди! Такие заявления оправдывают изнасилования и обвиняют жертв. Возможность меняться вообще не выдерживает никакой критики. Привет тебе, викинг Брейвик Вечносидящий. Ты можешь меняться и единственное, с чем тебе не повезло — ну не встретил ты пока в жизни хорошего человека из группы «Мужчин против насилия».
«Эти мужчины без коррекции своего поведения не должны общаться со своими детьми. » А с коррекцией — могут, потому что после коррекции всё ок. Избивал, насиловал, убил — но лёгкая коррекция — и мужчина снова в строю, способен решать свои интимные «проблемы с эмоциями».
«Насилие возможно, помимо всего прочего, потому что остальные (но не мы) мужчины соучаствуют и проявляют к нему терпимость — из-за страха, эгоизма, злого умысла (rancúnia) или неверной трактовки мужской солидарности.» Соглашаюсь с каждым словом. Первое правило детского сада: считать, чо виновать кто-то другой и убедить в этом всех остальных.
«Многие из нас могут сделать больше для того, чтобы положить конец сексистскому насилию… Каждый уничижительный или дискриминационный жест, отношение или комментарий, который подрывает женщин, увеличивает безнаказанность и открывает путь к жестокому обращению.» — А если сделать группу супердоминантов и объединить их ресурсы, то работать на подрыв можно профессионально.
«..Можем ли мы сделать что-то большее, чем мы уже делаем, чтобы бороться против сексистского насилия?» — We Are the Champions!
«… Молчание убивает… Мы считаем, что мы должны громко заявить обществу… ввести в общество идею(- неужели они это правда написали, ввести?? Pensem que hem d’alçar la nostra veu i llançar a la societat un clar missatge) о идее абсолютного отказа от коренных причин насилия (les arrels de la violència — корней насилия), отрицая всякое оправдание насилия…. Наша обязанность — действовать везде, где действует физическое, психологическое или сексуальное насилие (мы сильнее насильников)…. Давайте сделаем это для них и для нас. Барселона, октябрь 2017 года.» — Везде и для нас, всё правильно.
В манифесте ни слова не сказано о истории и значении феминистской борьбы с мужским насилием. Бедные активисты-мужчины вынуждены вести борьбу с чистого листа.
Отдельно о символике во время протеста:
Мы видим: бездушные плакаты, сделанные одним человеком, за большие деньги и в хорошей типографии. Мы видим хорошее финансирование и ресурсность. То, что только один человек занимался подготовкой идейной компоненты акции, говорит о том, что остальным — наплевать. Постояли с чужим плакатом, пофоткались, пошли домой. Не видим: множества рукописных плакатов и баннеров, типичных для женского протеста. И нищеты многообразия типичного низового, но искреннего протеста мы тоже не видим.
Акция проходит на центральной площади, около мэрии. Микрофоны, мужские мнения. Использовать главную площадь в качестве мужской трибуны — в этом очень много от женской борьбы.
Хорошо видно зеркало Венеры и щит-копьё Марса. Интересно сопоставить их размеры. Слабочитаемая рамка слева — памяти женщин-жертв мужского террора. Голубая линия (типичный цвет) зачеркивает почти все буквы в слове «насилие», кроме символа Марса.
Следующая фотография — тоже от организаторов. Это они сами разместили, кроме шуток. Символика важна. Анонс мероприятия.
Подобные акции, псевдоактивизм, препятствующие развитию гражданского общества, потом бесконечно транслируют, приводят в пример, считают символами прогресса, ролевой моделью для мужчин.
А что делать мужчинам, если не объединяться в группы, не выстраивать иерархические пирамиды, не захватывать женское поле, не игнорировать женскую историю, не пытаться оправдывать свою социализацию в качестве насильников? Может, всё-таки не плохая идея была с яркими футболками и улыбками?
Избавьте нас от своего неизбежно агрессивного присутствия, перестаньте говорить о том, о чем не имеете ни малейшего представления, заткнитесь и освободите площадь.